12月3日下午，中國(guó)工程院隆重舉行2019年當(dāng)選院士頒證儀式。國(guó)醫(yī)大師、北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)體質(zhì)與治未病研究院院長(zhǎng)、終身教授王琦從中國(guó)工程院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)李曉紅院士手中接過(guò)了院士證書(shū)，這份證書(shū)印證了他半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域奮斗拼搏的歷程，承載了他取得的重大成就和豐碩成果，充滿了艱辛和不易。
中國(guó)工程院院士，是國(guó)家設(shè)立的工程技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱(chēng)號(hào)，也是學(xué)術(shù)界給予杰出科學(xué)家的最高榮譽(yù)。王琦的當(dāng)選，圓了北中醫(yī)人的夢(mèng)，是北中醫(yī)人的集體榮譽(yù)。
頒證儀式結(jié)束后，問(wèn)及王琦院士在此刻的感受，他第一句話說(shuō)：“我們終于解開(kāi)了北中醫(yī)人的一個(gè)心結(jié)，補(bǔ)充完善了這所‘211’大學(xué)的人才結(jié)構(gòu)”，他接著說(shuō)，“其實(shí)我也沒(méi)有覺(jué)得與過(guò)去有什么不同，我過(guò)去是一個(gè)老兵，現(xiàn)在是一個(gè)老兵，將來(lái)還是一個(gè)老兵”。他還說(shuō)：“現(xiàn)在微信群里贊譽(yù)較多，常以大咖稱(chēng)呼我，我在我們家庭微信群里跟兒子說(shuō)，沒(méi)有什么大咖，如果是咖，也是一個(gè)小咖，在大科學(xué)面前，在科學(xué)家的群體面前，我們永遠(yuǎn)都是小咖。我現(xiàn)在的任務(wù)就是，建團(tuán)隊(duì)、多培養(yǎng)年輕人，為學(xué)校、為中醫(yī)藥事業(yè)多做一點(diǎn)事情！”
在王琦的治學(xué)與業(yè)醫(yī)生涯中, 走過(guò)的道路艱難而又充滿憧憬, 探索的旅程漫長(zhǎng)而又收獲豐盈。“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，王國(guó)維的治學(xué)三境界正是王琦的人生寫(xiě)照。
精勤不倦以治學(xué)
“我不太會(huì)生活，常常把沐浴露當(dāng)成潤(rùn)膚露，把洗面奶當(dāng)成牙膏……”，王琦常常這樣自嘲。這位“不會(huì)生活的先生”被北京中醫(yī)藥大學(xué)逸夫科研樓看門(mén)的老大爺深深記住了——“每天背書(shū)包來(lái)，就像小學(xué)生上學(xué)堂，豈止是上學(xué)堂，一年四季，基本上寒暑假、周末都來(lái)上班！”
王琦這位“不會(huì)生活的先生”微信名字叫“老笨”，每天的時(shí)間都安排得很滿，每周的臨診、臨床帶教、科研，工作排得滿滿的。他的兒子回憶道：“爸爸總是特別地忙，上門(mén)診，給研究生上課，寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)論文，印象特別深的是每天一吃完晚飯，他就鉆進(jìn)他的小書(shū)房，一直工作到很晚。我記得在他的辦公桌玻璃板下，壓著一篇寫(xiě)前蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫如何珍惜時(shí)間取得巨大成就的短文。”王琦曾說(shuō)：“如果每天晚上7點(diǎn)工作到11點(diǎn)，一年就可以多出1460個(gè)小時(shí)，那么每年就會(huì)比別人多出61天。”為事業(yè)多學(xué)習(xí)、多工作是他內(nèi)心深處最樸實(shí)的想法。他勤學(xué)苦讀，在中醫(yī)學(xué)的源頭，“風(fēng)一更，雨一更，守著黃卷伴青燈”，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等古代經(jīng)典醫(yī)籍中爬梳，領(lǐng)銜編撰了《素問(wèn)今釋》《黃帝內(nèi)經(jīng)專(zhuān)題研究》《五運(yùn)六氣的研究與考察》《內(nèi)經(jīng)與臨證》《傷寒論講解》《傷寒論研究》《傷寒論注評(píng)》等專(zhuān)著。
如何為往圣繼絕學(xué)？他回憶起上世紀(jì)70年代讀研究生時(shí)的一件事，有一次和幾個(gè)同學(xué)一起散步，就說(shuō)要一起注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》，因?yàn)楫?dāng)時(shí)找參考書(shū)很困難，想詮釋好《黃帝內(nèi)經(jīng)》很不容易。所以他馬上去學(xué)校向任應(yīng)秋老師報(bào)告了他們想注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的打算，沒(méi)有想到任老師很?chē)?yán)厲：“王琦，你們要注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》需要多深的小學(xué)考據(jù)功底！沒(méi)有這個(gè)功夫怎么行。”王琦小聲說(shuō)：“老師，讓我們?cè)囋嚢桑恍性僬f(shuō)。”任老回頭擺擺手說(shuō)：“我知道你王琦打定主意干一件事，不干是不罷休的，看你干成什么樣吧！”原來(lái)“小學(xué)”是要具備文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等基本功，任老師幼年得經(jīng)學(xué)大家廖季平親炙，4歲便開(kāi)始通讀《十三經(jīng)》，他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》引用的古代文獻(xiàn)、校勘注解《內(nèi)經(jīng)》諸家如數(shù)家珍，而這些年輕人要想注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》，要過(guò)任老這一關(guān)就必須下足氣力。后來(lái)，王琦常常騎著自行車(chē)往返于西苑醫(yī)院與北中醫(yī)圖書(shū)館之間，帶一個(gè)饅頭、“啃”一本書(shū)。在宿舍的墻上拉起細(xì)細(xì)的繩子，繩子上掛滿了寫(xiě)著字詞注解、釋義、考據(jù)的紙條，按照題解、提要、原文、注解、語(yǔ)譯、討論的順序?qū)Α饵S帝內(nèi)經(jīng)》81篇進(jìn)行了詳細(xì)注釋?zhuān)瑤孜煌胺俑嗬^晷，一年后基本完成了書(shū)稿。任老師閱完書(shū)稿后主動(dòng)把自己的《內(nèi)經(jīng)十講》給這本書(shū)稿當(dāng)導(dǎo)論，又親自給書(shū)題名為《素問(wèn)今釋》，任老的首肯對(duì)他們來(lái)說(shuō)是非比尋常的器重和鼓勵(lì)。而這本書(shū)后來(lái)不僅成為注釋《內(nèi)經(jīng)》的暢銷(xiāo)書(shū)，而且在海外翻譯出版，并被德國(guó)學(xué)者收入《內(nèi)經(jīng)》文獻(xiàn)庫(kù)。
為什么要每天背書(shū)包來(lái)學(xué)校，這位“不會(huì)生活”的老笨解釋道：“現(xiàn)在有很多會(huì)議、很多學(xué)術(shù)活動(dòng)、講學(xué)發(fā)來(lái)邀請(qǐng)函，我每天都在篩選，每天都在推脫，但是人情難卻，一去講學(xué)，時(shí)間就不夠用了，我覺(jué)得總是處在終日惶惶、入不敷出的狀態(tài)，所以每天要背著書(shū)包來(lái)到學(xué)校，向書(shū)本學(xué)，向同道們學(xué)，向我的前輩們學(xué)，也向我的學(xué)生們學(xué)……”王琦就是這樣，把自己永遠(yuǎn)當(dāng)做一個(gè)求學(xué)者，為了中醫(yī)學(xué)能夠利益蒼生，繼續(xù)埋首耕耘。
立言開(kāi)新做科研
在王琦從醫(yī)50多年的歷程中, 對(duì)中醫(yī)學(xué)充滿了摯愛(ài), 時(shí)時(shí)涌動(dòng)著無(wú)限的激情, 不斷追古述今、凝練升華、開(kāi)拓新論。他的博士后馬明越用兩年的時(shí)間完成了《王琦國(guó)醫(yī)大師學(xué)術(shù)體系導(dǎo)圖》，形成了“王琦樹(shù)”，其中包括中醫(yī)學(xué)術(shù)思想整體研究、中醫(yī)經(jīng)典著作研究、中醫(yī)藏象學(xué)研究、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)研究、中醫(yī)治未病研究、中醫(yī)健康醫(yī)學(xué)研究、中醫(yī)診斷學(xué)研究、中醫(yī)男科學(xué)與生殖醫(yī)學(xué)研究、中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)研究、方藥研究、重大科學(xué)研究、教育思想研究、國(guó)際交流研究、醫(yī)史文獻(xiàn)研究及詩(shī)詞書(shū)法文學(xué)等多方面。其中以構(gòu)建中醫(yī)體質(zhì)學(xué)、中醫(yī)男科學(xué)、中醫(yī)腹診學(xué)、中醫(yī)藏象學(xué)四大學(xué)術(shù)體系為著稱(chēng)。
1976年，中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“陰陽(yáng)二十五人”的描述吸引了年輕的王琦，他敏銳地意識(shí)到這里存在一個(gè)學(xué)術(shù)空白點(diǎn)，后來(lái)在讀研究生時(shí)打定主意以中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)作為畢業(yè)論文。然而，由于發(fā)前人所未發(fā)，一開(kāi)始他就面臨很多質(zhì)疑。但從那時(shí)起，執(zhí)拗的王琦不顧外界太多嘈雜的聲音，依然堅(jiān)持一路走下去。在40多年的時(shí)間里，他一步一個(gè)腳印，開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)體質(zhì)學(xué)，以大樣本流行病學(xué)調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，把人的體質(zhì)分為9種類(lèi)型，根據(jù)體質(zhì)差異進(jìn)行個(gè)體化診療和醫(yī)學(xué)干預(yù)，并將其確立為中醫(yī)理論體系中一門(mén)獨(dú)立的學(xué)說(shuō)，成為國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科、教育部批準(zhǔn)高校自主設(shè)置的目錄外二級(jí)學(xué)科。
藏象學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論體系中的核心內(nèi)涵,也是臨床各科辨證論治的理論基礎(chǔ)。遺憾的是, 先前有關(guān)藏象研究的專(zhuān)著為數(shù)不多，進(jìn)行系統(tǒng)的理論構(gòu)建尤為亟需。因此王琦從 1976年起就致力于藏象研究, 1979年與同學(xué)寫(xiě)成 《藏象概說(shuō)》一書(shū)，并為日本刊物連載，為杏林同仁所矚目。1997年著手進(jìn)行《中醫(yī)藏象學(xué)》的主編工作, 該書(shū)歷經(jīng)六載，數(shù)易其稿，終成 150萬(wàn)言專(zhuān)著。其間辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，構(gòu)建體系，厘定概念，彰其隱旨，皆?xún)A心力。是書(shū)構(gòu)建藏象學(xué)科，完善理論體系；辨析學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)，闡述理論是非；填補(bǔ)詮釋不足，力主面向臨床；繼承發(fā)揚(yáng)并舉，傳統(tǒng)融入新知，對(duì)中醫(yī)藏象學(xué)作了理論的構(gòu)建與完善，第一次將其從學(xué)說(shuō)地位確立為學(xué)科地位。董建華、王洪圖兩位老師撰文給予高度評(píng)價(jià)。
中醫(yī)學(xué)作為一門(mén)醫(yī)學(xué)學(xué)科, 其學(xué)科領(lǐng)域還存有許多空白, 中醫(yī)男科即是其一。汗牛充棟的古代醫(yī)籍中雖有一些對(duì)男科病的記載, 但兩千多年來(lái)沒(méi)有形成較為完整的理論體系, 亦未給后人留下完整的男科學(xué)專(zhuān)著, 在臨床上始終沒(méi)有形成獨(dú)立的專(zhuān)科, 從而讓許多男子發(fā)出“七尺男兒多疾苦, 難言之隱無(wú)處醫(yī) ”的感嘆, 面對(duì)無(wú)數(shù)男子的痛苦與不幸, 面對(duì)一雙雙殷殷以求的目光, 王琦油然產(chǎn)生了一種使命感: 建立中醫(yī)自己的男科學(xué)！1985年, 王琦在中醫(yī)研究院首次開(kāi)設(shè)男科專(zhuān)家門(mén)診, 同時(shí)還撰寫(xiě)了大量論文。進(jìn)而，系統(tǒng)搜集整理了90余種涉及男科和性學(xué)方面的著作, 經(jīng)過(guò)積極努力，歷盡艱辛，第一部 《中醫(yī)男科學(xué)》于1988年11月22日出版。著名中醫(yī)醫(yī)史學(xué)家耿鑒庭先生在《中醫(yī)男科源流考》中寫(xiě)到：“以王琦為主編的《中醫(yī)男科學(xué)》不僅首次提出了該學(xué)科的定義概念，而且以發(fā)展源流及創(chuàng)建性的論述填補(bǔ)了中醫(yī)學(xué)現(xiàn)存沒(méi)有男科的空白，推動(dòng)了學(xué)科的形成與發(fā)展, 在此以前未見(jiàn)比擬者。”
在腹診學(xué)的領(lǐng)域里，他堅(jiān)定不移，捍衛(wèi)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的榮譽(yù)。腹診在日本漢方醫(yī)學(xué)界較廣泛地應(yīng)用于臨床，其重視程度勝于脈診，以至日本與我國(guó)學(xué)術(shù)界爭(zhēng)奪腹診發(fā)明權(quán)。這不僅是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，更是事關(guān)國(guó)家民族自豪感的爭(zhēng)論。王琦急了，他主動(dòng)請(qǐng)纓主持了衛(wèi)生部課題——中醫(yī)腹診檢測(cè)方法的研究及腹診儀研制臨床驗(yàn)證。在文獻(xiàn)整理、診斷規(guī)范化客觀化、腹診儀研制及檢測(cè)驗(yàn)證、腹診計(jì)算機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)研究。在豐富的考證和研究工作基礎(chǔ)上，他編撰了《常見(jiàn)腹癥診斷標(biāo)準(zhǔn)》，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，主編的《中國(guó)腹診》詳論中醫(yī)腹診的源流及發(fā)展，證實(shí)腹診由中國(guó)傳入日本，使得中日兩國(guó)近兩個(gè)世紀(jì)的腹診發(fā)明權(quán)之爭(zhēng)塵埃落定，得到劉渡舟老師的高度贊揚(yáng)：“以王琦教授為首的編寫(xiě)組，……成功地完成了《中醫(yī)腹診檢測(cè)方法的研究及腹診儀研制臨床驗(yàn)證》。其內(nèi)容包括了腹診理論，規(guī)范化，臨床應(yīng)用，……遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出日本人腹診的狹小天地。”
大醫(yī)精誠(chéng)濟(jì)蒼生
“新疆來(lái)的一個(gè)小伙子求我加號(hào)，他說(shuō)他已經(jīng)度過(guò)了四天四夜。在戈壁灘住著，要先搭便車(chē)，然后再坐火車(chē)，16個(gè)小時(shí)才能到烏魯木齊，烏魯木齊到北京還有44個(gè)小時(shí)，為了掛上號(hào)，又守了一天一夜。就這樣四天四夜過(guò)去了，他說(shuō)完這個(gè)過(guò)程，我心里很難受，眼淚就下來(lái)了，我們做醫(yī)生的若不能給他看好病，那就對(duì)不起他”。在王琦這深深的感嘆里，是一顆醫(yī)者菩提心發(fā)出的光亮。
“為醫(yī)者當(dāng)懷大愛(ài)之心”，王琦老師的學(xué)術(shù)繼承人、北京世紀(jì)壇醫(yī)院中醫(yī)科姜敏主任醫(yī)師說(shuō)道：“跟師侍診，我首先明了的是，為大醫(yī)者，必懷仁慈大愛(ài)。王琦老師是飲譽(yù)中外的著名中醫(yī)，對(duì)患者和藹可親，每每懷有慈愛(ài)關(guān)懷之心，問(wèn)病施方處處為病人著想，常常接濟(jì)患者，對(duì)家境貧寒的患者，王琦老師常免費(fèi)為其診治。”姜敏還講述了很多王琦老師臨診的故事：曾經(jīng)有一老母親，帶著她患有精神分裂癥的兒子自東北來(lái)京求治，王老師視其家境貧困，便免費(fèi)為其診病達(dá)大半年之久；有一女青年患抑郁癥，在為其治療中，王老師得知她平素缺乏家庭及朋友的關(guān)愛(ài)，便特意在其復(fù)診時(shí)送她一些小禮品，使女患者深受感動(dòng)，病情也感覺(jué)減輕了許多；有一個(gè)患腎病綜合征的19歲的山東患者，病情纏綿不愈，由其20多歲的姐姐帶著進(jìn)京來(lái)診，因已在當(dāng)?shù)厍筢t(yī)多年，錢(qián)將用盡，王老師得知后，將自己的名貴中藥冬蟲(chóng)夏草送給他，并耐心細(xì)致地給他講解如何與中藥湯劑配合使用，讓病人感激不已，也令侍診于側(cè)的學(xué)生們深受感動(dòng)，對(duì)王老師崇敬有加。姜敏說(shuō)：“我常暗暗地提醒自己，無(wú)論是平時(shí)為人，還是工作時(shí)為醫(yī)，都應(yīng)當(dāng)如王老師那樣，心懷仁愛(ài)。”“但求慈航心中渡，不著袈裟亦如來(lái)”，近年來(lái)，王琦老師的這兩句詩(shī)一直激勵(lì)著她，秉承著這一理念，對(duì)同事和善友愛(ài)，對(duì)患者慈愛(ài)關(guān)心，讓她成為醫(yī)院里深受歡迎的一員。
王琦不斷地去思考如何能夠維護(hù)更多人的健康，他想將當(dāng)代人群健康需求與中醫(yī)體質(zhì)學(xué)結(jié)合，“告訴老百姓，我是什么體質(zhì)、我應(yīng)該怎么管理身體，才能達(dá)到少生病的目的”。2005年，王琦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)出《中醫(yī)體質(zhì)量表》；2013年，王琦團(tuán)隊(duì)的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)與健康管理被納入國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目。如今，《中醫(yī)體質(zhì)量表》已被翻譯成八種語(yǔ)言，使中醫(yī)體質(zhì)學(xué)原創(chuàng)成果實(shí)現(xiàn)了國(guó)際共享，為不同國(guó)度、不同民族的健康做出貢獻(xiàn)。提及中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的成績(jī)，王琦感慨道，“這就是說(shuō)，我們中醫(yī)體質(zhì)學(xué)能夠在現(xiàn)代健康管理水平上做出新的科學(xué)評(píng)測(cè)，也體現(xiàn)了新時(shí)代中醫(yī)走進(jìn)世界文化與文明的大格局”。
甘為人梯啟后學(xué)
王琦特別注重師承和教育。在他所著《師承論》之開(kāi)篇即這樣說(shuō)到：古之師承，有業(yè)師授受、家學(xué)相傳、私淑遙承多種，其間名家輩出，學(xué)派流衍，卓有建樹(shù)者甚多，或續(xù)其余緒者，或與師齊名者，或青出于藍(lán)而勝于藍(lán)者，皆源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蔚為大觀。究其學(xué)術(shù)傳揚(yáng)，師之著述傳其弟子者固多，而師之學(xué)驗(yàn)，得經(jīng)弟子整理，始繼絕存亡，獲流傳問(wèn)世者亦復(fù)不少。是則，師傳之功固當(dāng)頌揚(yáng)，而生之承衍，功不可沒(méi)。子貢有云：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，則不見(jiàn)百官之富，宗廟之美。”言其師者學(xué)問(wèn)高深，求學(xué)者必入師門(mén)，方可得其門(mén)徑，登堂入室，故學(xué)無(wú)師無(wú)以得高明、術(shù)無(wú)承無(wú)以得傳薪。道之所存，師生同工，史實(shí)皆可稽也。
“為師重在言傳身教，老師常常結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，不時(shí)向我們袒露出青年時(shí)期的學(xué)習(xí)中醫(yī)歷程、在家鄉(xiāng)行醫(yī)時(shí)的心得、蠟燭燈下小楷抄寫(xiě)古典醫(yī)著的快樂(lè)，及作為第一屆全國(guó)中醫(yī)研究生的自豪”。王琦老師的學(xué)術(shù)繼承人、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授駱斌說(shuō)到：“在追隨老師學(xué)習(xí)期間，不僅深刻體悟到了老師對(duì)事業(yè)、對(duì)人生的追求與情感，更感受到了老師在治學(xué)道路上的不斷修行，那種上下求索、臻于至善的精神，時(shí)刻激勵(lì)我們成長(zhǎng)。”
王琦老師的博士生、體質(zhì)中心的李英帥副研究員深情地說(shuō)，她感念老師對(duì)學(xué)科毫無(wú)保留地付出、對(duì)青年人不遺余力地幫助。那是她在剛工作的時(shí)候，第一次獨(dú)立帶一個(gè)班的課，因?yàn)闆](méi)什么講課經(jīng)驗(yàn)，講得不太好，有學(xué)生就希望換老師講，為此她非常沮喪，就和王老師說(shuō)了這件事，請(qǐng)他去上剩下的課。“王老師答應(yīng)后，他首先讓我把鄭板橋的《新竹》這首詩(shī)‘新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池’做進(jìn)幻燈里。上課時(shí)，王老師講了這首詩(shī)以后，對(duì)學(xué)生們說(shuō)，大家都想聽(tīng)老教師講課，但每一個(gè)老教師都是從新教師一步步走過(guò)來(lái)的，大家有什么建議和老師說(shuō)，我們可以一起進(jìn)步。所以，接下來(lái)的課還是由李老師講。聽(tīng)完這段話，我明白了老師的良苦用心，他就是這樣一個(gè)甘為人梯的老師，無(wú)論是講課、報(bào)告、科研，他都盡可能把機(jī)會(huì)留給年輕人，為年輕教師的成長(zhǎng)搭建平臺(tái)”。
二十多年前，王琦的兒子在美國(guó)讀書(shū)，生活和學(xué)業(yè)的壓力都非常大，他去信給兒子說(shuō)：“人有大成，必有大志；人有大志，必有大勇；人有大勇，必有大境界。”以此堅(jiān)定了兒子的信念，而后來(lái)兒子在《細(xì)胞》雜志上發(fā)表論文，他又寫(xiě)信致賀說(shuō)“在那高山之巔，矗立著神圣的科學(xué)殿堂，它印記著科學(xué)推動(dòng)歷史的腳步，閃耀著人類(lèi)智慧的光芒，愿在你科學(xué)的長(zhǎng)空更高飛翔”。去年5月，在北京中醫(yī)藥大學(xué)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的會(huì)議上，他對(duì)年輕的學(xué)子們說(shuō)：“我們要書(shū)寫(xiě)歷史，改寫(xiě)歷史，推動(dòng)歷史，才是人生的大格局。”王琦就是這樣培養(yǎng)一代代年輕人的成長(zhǎng)。
最近大家在傳頌王琦的一首詩(shī)：仗劍征途任縱橫，關(guān)山萬(wàn)里越從容，自信人生三百年，一路高吟唱大風(fēng)！“隨著全國(guó)中醫(yī)藥大會(huì)的召開(kāi)，中醫(yī)藥發(fā)展迎來(lái)了前所未有的大好時(shí)機(jī)，我們要以自信、昂揚(yáng)的精神面貌在新時(shí)代大有作為！”王琦院士如是說(shuō)。