《中國中醫藥報》2011年1月28日第六版刊登我校燕強、張其成的文章：《好之樂之 不知老之將至》，全文如下：
老中醫藥專家如何養生（上）
好之樂之 不知老之將至
燕強 張其成 北京中醫藥大學
名老中醫們的養生理念與實踐有著積極工作、淡泊名利、豁達大度、保養胃氣、節欲保精等共性。
筆者從2007年起，對中國中醫科學院在世的名老中醫進行了深入訪談，對已經去世的名老中醫進行了資料收集，并對他們的后人、學生進行了訪談。
研究名老中醫的生平、學術思想和養生理念對筆者來講仿佛是心靈的洗禮，他們高尚的境界令筆者欽佩，能和他們交流，哪怕僅僅閱讀他們留下的文字，筆者的心靈仿佛也得到了凈化。現將他們的養生理念和實踐總結如下：
奉獻畢生 樂在其中
老中醫藥專家們有一個共同的特點，就是對中醫臨床或學術有一股好之、樂之的鉆研精神，全心投入，樂在其中。
朱仁康在世時將自己的養生方法概括為“起得早，睡得好；不過飽，常跑跑；多笑笑，莫煩惱；做點事，永不老”。朱老80多歲時尚堅持每周出兩次專家門診，陳蘇生堅持臨床診療工作一直到87歲高齡。國醫大師路志正現在仍舊擔任著繁重的科研和門診工作，薛崇成教授還每日堅持上班，馬繼興教授現在仍在撰寫《中國針灸史》一書。他人眼里的深奧、枯燥卻是他全部的樂趣所在。
老中醫們多年臨證，到了晚年，診療水平愈發出神入化，得心應手。臨床診病也是他們的興趣所在。患者信任老中醫們所開的方藥，這種信任對他們的心理是一個良性的刺激。年高之后，老中醫們大都著手總結自己多年的臨證經驗，以留給后人，為中醫做點貢獻。這種使命感，以及社會和他人對他們的需要、尊重和感激對個體生命是很好的精神支持，從而暢其胸懷，養其精神。臨床、讀書，活到老，學到老是他們共同的特點。已故的肖龍友是京城四大名醫之一，可他每日仍是白日診病，夜間讀書。許多老中醫都是這樣，樂在其中，不知老之將至。
老中醫們的晚年雖然忙碌，但這種耗神和養神并不矛盾。一陰一陽謂之道，神要用方能養，只要適度，勿過用即可。清靜無為并非什么都不做，是做而不執之意。
忘我境界 寵辱不驚
老中醫們的人格境界令人高山仰止，那種一心為公，忘我無我的境界令他們寵辱不驚、豁達大度。自然可養浩然正氣。這與那些修真之士的“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的養生方式相比，是一種積極入世的養生之道，兩者的共性都在于達到了忘我無我的境界——養生的最高境界、生命的最高境界。“天之道，補不足，泄有余。”生命體完全開放，會與外界進行有益于自身的物質能量交換，也就是中醫講的養浩然正氣。
中醫理論認為，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協調，機體自然會處于健康狀態。反之，不良的精神狀態，可以直接影響到人體的臟腑功能，使臟腑功能失調，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而導致各種疾病。仁慈寬厚者胸懷寬廣，高風亮節，不貪不淫，故能頤養天年。
這些老中醫都有著良好修養，溫和寬厚、正心誠意。一方面是由于他們都是飽學之士，且天性穎悟，由醫而悟道，境界高了，自然對于人世的紛爭、不平之事一笑了之。這有點類似古人所謂“六經注我”的情形，通過讀經，養浩然正氣，個體生命得到了升華；另一方面也是由于深諳醫理，知道七情內傷，損人尤甚，所以自己多有排解的緣故。
形神統一 健康長壽
傳統養生學強調形神統一，所謂“形”即形體，指人的機體而言，而“神”則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。形神統一，是指形體與精神相統一，形是神的物質基礎，神是形的生命表現，只有形神統一，才能達到健康長壽的目的。
中醫學認為神是生命活動的主宰，能夠統帥人體臟腑組織的功能活動，并提出“形神相因”的理論，認為人體生理功能與精神活動是密切相關的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動，一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協調，機體自然會處于健康狀態。反之，不良的精神狀態，可以直接影響人體的臟腑功能，使臟腑功能失調，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易于導致各種疾病。現代醫學的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經內分泌調節系統處于最佳水平，免疫功能也處于正常狀態。心理不健康的人則神經內分泌功能失調，免疫功能下降，其疾病的發病率明顯偏高。所以，精神養生在防治心身疾病方面有著重要的意義。
上個世紀的中國，是動蕩不安的。先有內憂外患、戰亂，許多老中醫們飽經憂患，像肖龍友、沈仲圭；解放后又有反右、“文革”等政治運動，許多老中醫也遭受了不公正的待遇，如陳蘇生、馬繼興被劃為右派。陳蘇生被下放北京、新疆多年；馬繼興在文革中頭部被造反派打成重傷；程莘農被批斗，下放外地達6年之久，但在逆境中仍不忘為患者診病。他們在磨難面前都表現出了知識分子的寵辱不驚，豁達大度。這需要怎樣的胸懷修養才能做到呀！他們用生命演繹的故事把中國知識分子自強不息、厚德載物的美德發揮到了極致，這樣的生命是多么堅忍不拔，燦爛動人！
（宣傳部）