4月23日，我校“國學(xué)國醫(yī)大講堂”系列講座第六場在教學(xué)樓三樓報告廳舉行。中國社會科學(xué)院研究生院研究員、全國老子道學(xué)文化研究會會長胡孚琛教授作了《丹道修煉要義》專題講座。徐安龍校長出席活動，國學(xué)院院長張其成主持講座。
胡教授從王重陽的丹詩《四得頌》“得汞陰消盡，得鉛陽自團，得命顛倒至，得性見金丹”講起，揭示丹道的入手要訣和諸家丹法的基本修煉程序。他指出，萬卷丹經(jīng)，只要抓住“鉛、汞、性、命”四字，便可入丹道正途。他套用《金剛經(jīng)》的句式“道言金丹，即非金丹，是名金丹”指出“丹道法訣，即非法訣，是名法訣”。他認為《四得頌》的次序非常重要，先是得汞，第二是得鉛，汞鉛都是指外丹，第三是得命，最后是得性。
胡教授還分享了他內(nèi)丹修煉的親身實踐和體會：我們雖然得到了生命，但不知道什么是生命，旨在啟發(fā)大家要體驗生命。
現(xiàn)場同學(xué)們積極提問。在同學(xué)請求下，胡教授傳授了胎兒樁，胎息功。當(dāng)有的同學(xué)問到修道和信奉宗教的關(guān)系時，胡教授回答“信道不信教”。
張其成院長作了總結(jié)發(fā)言。他說，道家對人體生命的實踐經(jīng)歷了從外丹到內(nèi)丹的過程，第一部丹道修煉經(jīng)典是東漢魏伯陽的《周易參同契》，唐代鐘呂金丹道標志內(nèi)丹學(xué)形成，宋代出現(xiàn)南北二派，明清時期丹道又分為很多派，雖然有各家各派，看似復(fù)雜但其實就是煉精?神，“煉精化?、煉?化神、煉神還虛、煉虛合道”，修煉一定要講究次序，要親身實踐。
（國學(xué)院）